宗角禄康公园好玩吗

宗角禄康位于布达拉山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“禄神（今译鲁神）殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。
　　17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭。六世达赖时期，对此地进行整治，在潭中的小岛上按照藏传佛教仪轨中的坛城兴建了一座阁楼，并架设了一座宽3米多、长20余米的五孔石拱桥，使该小岛与外界连通。八世达赖、十三世达赖等，也都曾对此地进行整治并维修。
　　小岛上的阁楼高三层，其中第一、二层为全对称的十字形神殿，主供鲁神，此外还供奉据称是六世达赖从墨竹工卡迎请的女神墨竹赛钦，以及宝瓶坛城及众多护法神等等，神殿周围设有用以赏景的沿廊；阁楼顶层是六角形小殿，斗拱承檐，六角攒尖顶。阁楼建成后，此地成为禁苑，为拉萨少数僧俗贵族划牛皮船游玩之所，旁人平时禁止入内。藏历每年四月十五日的萨嘎达瓦节，人们来此神殿供奉墨竹赛钦女神，献哈达、施供品、点酥油灯。
　　西藏实行民主改革后，此地被辟为公园。起初这里商铺、茶馆林立，还可在湖边喂鱼，后来辟为封闭式公园。
　　因建设城市道路，1965年，原位于布达拉宫前的两通石碑被移置此处，一通石碑是康熙帝“御制平定西藏碑”，记述康熙六十年（1721年）平定准噶尔叛乱之经过，迁至该公园大门右侧；另一通石碑是乾隆帝“御制十全记碑”，记述乾隆五十七年（1792年）派大将军福康安率军进入西藏驱逐廓尔喀入侵者之经过，迁至该公园大门左侧。这两座石碑已于1990年迁回布达拉方城南门外。
　　宗角禄康辟为封闭式公园后，曾设有一座游乐场，虽然其中的游乐设施很少，但因拉萨市当时没有专门的游乐园，故该游乐场仍然很受儿童欢迎。布达拉宫广场上的游乐设施因广场扩建而拆除后，宗角禄康中的游乐场便成为拉萨市唯一的儿童游乐场。宗角禄康的游乐设施从最初简单的运动器械发展到碰碰车、太空飞船、赛车、疯狂老鼠、海盗船等等。这些游乐设施陪伴拉萨市的孩子们度过了美好的童年。后来，宗角禄康的游乐设施被全部迁至金星游乐园，宗角禄康内不再设游乐设施。

【西藏行记5】宗角?康公园 从布达拉宫后山下来后，就是宗角?康公园，在山上就已经看到公园的秋色迷人，所以去公园走走也顺理成章，这里是拍摄布达拉宫背影的地方，是布宫三大摄影点之一，其实公园本身风景也不错，没想到10月中旬的拉萨，正是秋意醉人的时候。 藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“禄神（今译鲁神）殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。 公园现在已经成为拉萨人民最佳的休闲娱乐场所，中国特色的广场舞，这里也能看到，公园主要分民俗活动区、生态水景区、龙潭胜迹区、亲水活动区、文化活动区等五个景区。改造后的宗角禄康公园南侧古树林中，设有一条寓意为“林中哈达”的砾石路，路上置有自然荒石以及条形石桌，成为游人休闲、交谈之所。 公园逛累了，可以去周边吃饭，在拉萨以藏餐厅和川菜居多，又麻又辣，不合我们江南的口味，从公园的东门出来，发现一家“东北水饺”店，吃好后感觉不错，算是在拉萨几天最开胃的午餐了。

【宗角禄康公园】
一个纯粹属于拉萨人休闲放松的公园，
本来就列在计划内，因为我们是两个莫名爱闲逛公园的人。

如果淡季八廓街的游人还能用比例来形容，那这里的真就是寥寥无几。
转经，散步，闲聊，逗娃，遛狗，
最真实的拉萨生活图卷，大概就在这公园里。

【措吉吉湖】
人工湖占据了公园内很大的面积，
风和日丽的天气可能还能拍些倒影，
湖面一小片区域还有划船游乐项目，
要不是因为风太大，我肯定是揪不住一颗爱划船的童心的。

【锅庄】
逛着逛着听到轻快的藏族歌曲，就寻声而去，
看到很多人围在一起，止不住好奇心往里探，居然是在跳锅庄。

并不是相约而至，而是音乐响起就自发跳起来，加入的藏民也越来越多。
在一旁看得好开心，恨不得自己也会锅庄的舞步能够加入，
两首歌曲之后，大家拍手欢呼互道吉祥后就各自散了，
还意犹未尽的时候，呀了一声，为什么不录一段视频？！