甘丹寺好玩吗

措钦大殿（亦称拉基大殿）左侧为羊八犍经院，高四层，有柱72根，面积800平方米。于1409年兴工建造，1416年建成，1610年第四世班禅罗桑却结加盖了金顶。殿内后墙有巨石一块，相传是由印度羊八犍地方运来，故此殿名为“羊八犍”，为该寺的主要护法神殿。殿正中主供“吐旺慈诚玛”（即观音菩萨的化身像）的鎏金铜像及坛城，据说该像比大昭寺内的主佛释迦牟尼像还高10厘米，其佛龛亦皆鎏金铜制成，并镶以各种珍珠宝石，极其华丽。经院内还建有护法神殿，主供一尊大型怖畏金刚泥塑像，狰狞可怕，身色青黑水牛头，阴阳二体交接，有9面34臂16足，手持各种法器，足踏各种魔物。此外，还有护法神“当钦曲杰”、“大黑天”、“桑旺寺巴”帕鲁不动佛等32尊像，左有吉祥轮胜乐鲁意神像62尊，右有瑜伽本尊金刚界13尊及3座坛城。这些坛城都是鎏金铜制造，其中神像皆系白银铸造，塑制精细，装扮得金碧辉煌，加上四周优美的壁画，高悬的幢幡装饰，华丽的柱体梁枋，满目琳琅，犹如龙宫宝殿。

措钦大殿（意为大经堂，即大雄宝殿）建于1409年，宽43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容纳3300名僧内同时诵经。最初（1409年）是在达孜宗本索朗多吉的资助下修建的三层大殿，约在1720年由藏王加盖了金顶，1749年由晋美多吉进行了扩建，逐步形成了一定的规模。殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛。殿中设有五只金色狮子承抬的法座，名为“甘丹拾赤”，也就是由宗喀巴创建黄教后的法座。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”的影塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物。大殿中有一根大柱很奇特，它离开地面有一掌厚的距离，到甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。

羊八犍经院的最高层为宗喀巴灵塔祀殿即“色懂康”，高三层，面积达360平方米。1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圆寂，1420年他的弟子达玛仁钦等修建了这座祀殿，并用900两白银在殿内建银塔1座，保存宗喀巴的肉身遗骸。灵塔初为银皮包裹，后于第十任甘丹赤巴根敦平措（亦名“益西白桑”）时，据说得洛桑丹增（固始汗之孙）以青海地区所属的一年税收变为黄金全部包裹于塔身，并饰以名贵珠宝，成为一座极其富丽的金塔。1921年，第十三世达赖（土登嘉措）对塔殿加以修葺，其外表更为华丽。灵塔左右还供有江央藏嘏等祖师塔7座。宗喀巴的灵塔外罩有蒙古包状的檀香木帐幕，账内有帘幔，塔顶覆以伞盖，十分华美。此后，每任甘丹赤巴圆寂后都在这个殿内修建灵塔，到解放前夕，这时已修建了灵塔95座。

甘丹寺内的里玛神殿，供奉着法王扎巴坚赞献给宗喀巴的释迦牟尼降魔像和以巴大威德怖畏金刚坛城为主的宗巴喀巴修学密宗的各种本尊像一百多尊；释迦能仁殿主供释边牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨及宗喀巴等十多尊神佛像，据说该殿是第五任甘丹赤巴洛卓曲迥兴建；上师殿从有宗喀巴及贾曹兴杰、克主杰“三师徒”为主的鎏金铜像十多尊，并供有16尊者等刺绣唐卡；供有宗喀巴的牙齿、舍利子，有自然形成的石纹殊菩萨及宗喀巴的主要本尊、大白伞盖佛母诏卡，有克主杰亲手塑的宗喀巴泥塑像。此外，寺内还供奉有据传为释迦牟尼亲自雕刻的象牙佛像、龙树以恒河泥沙塑成的象牙佛像、龙树以恒河泥沙塑成的佛像、以宗喀巴头发装藏的宗巴像等，最受人们景仰崇拜。

甘丹寺的壁画和雕塑都很精美，保存的文物也不少。除了不面提到的乾隆的盔甲外，还有许多制作精美的丝织“唐卡”，其中很多是明代早期的江苏刺绣，是宗喀巴的弟子释迦也失去南京受封以后，从内地带回拉萨献给甘丹寺的。甘丹寺内拥有众多的珍贵历史文物：有清乾隆皇帝御赐的御用珍宝盔甲，有宗喀巴升座时的法座和圆寂时的禅床，有明永乐皇帝赠赐的24幅唐卡，还有固始汗的坐垫等，足以显示该寺历史之悠久和宗教地位之崇高。每年藏历10月25日是宗喀巴忌日，白天展挂大佛像（长26米，宽10米），晚上全寺燃灯示敬，仪式极为隆重盛大，为该寺最重要的传统节日，称“甘丹昂却”，意为燃灯节。

在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座玛尼堆。也被称为“神堆”，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在“玛尼堆”上供放着刻有玛尼经文如“六字真言”和苯教的“六字密咒”的石板或石块，还有一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的双角或整个带角头颅骨。在藏区由大小石块垒起的方形或圆锥形的大小不一的“玛尼堆”上还插着木棒和树枝，用绳子牵向旁边的一棵树或山崖，树枝和绳子上挂满了五颜六色的风马经幡以及哈达、彩线、白羊毛等吉祥祛邪饰物。

夏孜扎仓（意为“东顶僧院”）是宗喀巴亲传弟子夏尔巴·仁钦坚赞所建。经堂有柱88根，面积近1000平方米，可容1500名喇嘛同时诵经。两扎仓的教、学经论为宗喀巴三师徒的论著。两扎仓的堪布称“曲吉”，负责甘丹寺的行政和教务，绛孜曲吉由下密院的堪升任，夏孜曲吉由密院的堪布升任。而后由绛孜和夏孜两扎仓的堪布轮流承继格鲁派的法主。据史书记载：从宗喀巴创立格鲁派为始祖以来，共传法台97任。

绛孜扎仓（意为“北顶僧院”）是第二任甘丹赤巴克主杰的寝殿，也是他日常起居静修之所。系宗喀巴亲传弟子霍尔顿·朗嘎白哇兴建。经堂有柱84根，面积达930平方米，可容1500名僧人诵经。扎仓内主供释迦牟尼给弟子们说法像和吉祥天女护法神像，还有克主杰亲手塑的密集金刚坛城及主要本尊大威德怖畏金刚单身像。

旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。整座建筑群由佛殿、喇章宫殿、僧院札仓和米村及其附属建筑单元组成。

措钦大殿内的强巴佛。